Les vêtements féminins sont à nouveau au cœur des préoccupations du gouvernement au Tadjikistan, où les autorités et les dirigeants islamiques travaillent sur de nouvelles directives sur ce que les femmes devraient porter au travail et pendant leurs loisirs.
Le nouveau code vestimentaire, le deuxième du genre en six ans, devrait être rendu public dans les prochains jours, et un événement spécial serait prévu dans la capitale, Douchanbé, en août pour présenter des vêtements conformes.
Sulaimon Davlatzoda, président du Comité d’État pour les affaires religieuses et la régulation des traditions, a déclaré lors d’une conférence de presse dans la capitale cette semaine qu’« un groupe de travail conjoint du ministère de la Culture, du Comité des femmes et du Comité des affaires religieuses travaille ensemble pour déterminer quels vêtements sont les plus compatibles avec nos valeurs et traditions nationales ».
Le nouveau code vestimentaire intervient après que le Tadjikistan a officiellement interdit en juin les « vêtements étrangers à la culture tadjike », un terme largement utilisé par les autorités pour décrire la tenue vestimentaire islamique, qu’ils considèrent comme un signe extérieur d’ extrémisme religieux potentiel .
En début de semaine, le Conseil islamique des oulémas, soutenu par l’État tadjik, a émis une fatwa (un décret religieux) contre les « vêtements noirs » et les vêtements « moulants et transparents » pour les femmes. Au Tadjikistan, le terme « vêtements noirs » tend à être un euphémisme pour désigner le hijab islamique.
La fatwa du 26 juillet proclame que la couleur noire n’est pas compatible avec « nos caractéristiques nationales et géographiques ».
Faisant écho à la position de longue date du gouvernement sur les vêtements féminins, la fatwa a également promu un costume national pour les femmes tadjikes, composé d’une robe, d’un pantalon et d’un foulard.
La fatwa explique que le trois-pièces est tout à fait conforme à la pratique islamique qui impose à une femme de couvrir tout son corps, à l’exception de son visage, de ses mains et de ses pieds.
« Nous avons reçu le message »
Le président tadjik Emomali Rahmon, au pouvoir depuis plus de 30 ans, est critiqué par les groupes de défense des droits de l’homme pour ses mesures de répression contre les médias indépendants, le pluralisme politique et la liberté religieuse. Les croyances et pratiques religieuses qui s’écartent des normes imposées par l’État sont souvent perçues par les autorités comme une menace pour la stabilité et la sécurité du Tadjikistan.
Les Tadjiks, en particulier ceux qui portent le hijab, estiment que l’interdiction du hijab en juin, la dernière fatwa et les prochaines directives sur les vêtements pour femmes sont une « mesure inutile et excessive ».
« Le noir était déjà interdit », a déclaré Munisa, une infirmière dans un hôpital public d’une ville du nord, qui n’a pas souhaité donner son nom complet. Elle faisait référence à la déclaration de 2017 du Comité religieux de l’État interdisant le port du noir lors des funérailles.
Au lieu de cela, la déclaration exhorte les femmes tadjikes à s’en tenir à la tradition locale de porter du bleu pour pleurer leurs morts.
« L’interdiction du hijab n’a rien de nouveau. Elle est en vigueur depuis au moins dix ans », a déclaré Munisa.
« Nous avons déjà compris le message. Il n’est pas nécessaire de le répéter sans cesse avec de nouvelles lois », a déclaré l’infirmière de 40 ans.
Comme de nombreux Tadjiks, Munisa considère que la fatwa contre les robes moulantes et transparentes n’est qu’un écran de fumée, affirmant que la véritable cible est la tenue islamique, que le gouvernement considère comme « étrangère » et une menace pour le gouvernement laïc. Par exemple, les interdictions précédentes concernant les minijupes et les décolletés plongeants n’ont jamais été appliquées.
Au Tadjikistan, un pays à majorité musulmane comptant près de 10 millions d’habitants, la campagne des autorités contre le foulard islamique a commencé en 2007, lorsque le ministère de l’Éducation a interdit le hijab — et la minijupe — dans les écoles et les universités.
L’interdiction s’est finalement étendue aux lieux de travail, et les autorités et la police ont mené des raids pour s’assurer de son respect.
De nombreuses femmes portant le hijab ont dû faire un choix difficile entre leurs croyances religieuses et culturelles et leur carrière. Certaines ont abandonné leur emploi ou leurs études, tandis que d’autres, comme Munisa, ont troqué leur foulard islamique contre le foulard traditionnel.
Les hommes tadjiks ont également été victimes de décrets gouvernementaux dans le passé, les autorités les considérant comme suspects en raison de leur barbe longue ou touffue.
En 2015, un chef de la police régionale de la province méridionale de Khatlon a annoncé que près de 13 000 hommes « portant de longues barbes négligées » avaient été arrêtés dans les rues et les bazars au cours de l’année et que leurs barbes avaient été « remises en ordre ».
En 2023, un haut responsable du gouvernement a averti les blogueurs tadjiks que la promotion de la barbe pourrait être interprétée comme « une expression de solidarité avec les groupes terroristes » et constituerait « une menace pour la sécurité nationale ».
En 2018, le ministère de la Culture a publié le Guide des tenues recommandées au Tadjikistan, qui décrit les modèles, les couleurs et les tissus acceptables pour les vêtements.
Alors que le guide encourageait les femmes à porter le costume national tadjik en trois pièces, il suggérait, pour le bureau, de porter des vêtements de style occidental, bien qu’avec des décolletés et des ourlets plus modestes.
Il n’est pas certain que le prochain code vestimentaire remplacera la directive précédente.
Nouvelle répression
Certains habitants de Douchanbé se sont plaints du fait que la récente interdiction officielle des vêtements « étrangers » a incité les autorités à prendre des mesures sévères.
À Douchanbé, un groupe de femmes portant le hijab ont été arrêtées le 22 mai par des agents des forces de l’ordre et des représentants du bureau local des affaires féminines et emmenées au poste de police.
L’une des femmes a déclaré plus tard au service tadjik de RFE/RL que ses empreintes digitales et ses photos d’identité avaient été prises et qu’on lui avait fait promettre de ne plus jamais porter de vêtements « étrangers », avant d’être libérée le même jour.
Le 23 mai, la police du district de Shohmansur, dans la capitale, a brièvement arrêté 13 hommes portant une barbe touffue et leur a demandé de se raser. La police les a avertis qu’ils « seraient arrêtés s’ils étaient à nouveau surpris avec une longue barbe », a déclaré l’un d’eux à RFE/RL.
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